Tez (Yüksek Lisans)--TOBB ETÜ Sosyal Bilimleri Enstitüsü Ağustos 2018

Bu çalışmanın temel konusunu 1960’lara kadar devlet için görünmez konumdaki
geleneksel kadınların siyasallaşma süreci oluşturmaktadır. Bu yıllarda
üniversitelerde başörtüsü yasağına karşı verilen tepkilerle beraber başlayan
siyasallaşma sürecinin sebebi araştırılmıştır. Bu siyasallaşma sürecinin temel
sebebinin 1950’lerden itibaren yoğun bir şekilde gerçekleşen kırsal bölgelerden
kentlere doğru göç olduğu tespit edilmiştir. 1960’lara kadar farklı yerlerde yaşayan
kentli kadınlarla geleneksel kadınların göçle beraber ortak bir mekânda buluşması
sonucunda siyasallaşma da başlamıştır. İslam’ın siyasallaşmasının da benzer bir
şekilde göçün yansıması olarak gerçekleştiği tespit edilmiştir. Ayrıca 1980’lerden
itibaren Türkiye’de hâkim bir konuma gelen ahbap-çavuş kapitalizmiyle beraber
başörtüsünün ve İslam’ın kamu kaynaklarının dağıtımındaki etkileri de araştırılmış
ve son yirmi beş yılda kamu kaynaklarının dağıtımında İslam’ın etkisinin git gide
arttığı gözlenmiştir.

The main theme of this study is politicization process of traditional women who
were invisible for the state until 1960s. The reason of the politicization process that
started with the reactions against the ban on the headscarf in universities during
these years was investigated. It has been determined that the main cause of this
process of politicization has been the migration from the rural areas, which have
been taking place intensively since the 1950s, towards the cities. The politicization
started with townswomen and traditional women’s who had been lived in separate
places until 1960s meeting with a common space because of the migration. It has
been found that the politicization of Islam takes place in a similar way as a reflection
of migration. In addition, it is examined that the effects of headscarf and Islam on
the distribution of public resources increased because of that crony capitalism has
been spread and empowered since 1980s in Turkey.