000			02898cam a2200373 i 4500
999			_c200436863 _d55075
001			200436863
003			TR-AnTOB
005			20210409151824.0
007			ta
008			190102t20192017tu bd g 001 0 tur |
020			_a9786053161400
040			_aISIKU _beng _erda _cISIKU _dTR-AnTOBB
041	1		_atur _hjpn
050	0	4	_aB115.J3 _bK37319 2019
090			_aB115.J3 _bK37319 2019
100	1		_aKaratani, Kojin, _d1941- _eauthor _9126633
240	1	0	_aTetsugaku no kigen. _lTurkish.
245	1	0	_aİzonomi ve felsefenin kökenleri / _cKojin Karatani ; çeviren: Ahmet Nüvit Bingöl.
250			_aİkinci basım: Mart 2019
264		1	_aİstanbul : _bMetis Yayınları, _c2019.
264		4	_c©2017
300			_a194 pages : _billustrations ; _c20 cm
336			_atext _2rdacontent _btxt
337			_2rdamedia _aunmediated _bn
338			_2rdacarrier _avolume _bnc
500			_aOriginal title: Tetsugaku no kigen.
504			_aIncludes bibliographical references (pages [187]-190) and index (pages [191]-194).
520			_aAntik Yunan’ın en önemli merkezlerinden biri olan Atina genellikle felsefenin ve demokrasinin beşiği olarak görülür. Karatani ise bu yaygın görüşü sorgulayarak yeni bir çıkış noktası işaret ediyor: İyonya. Karatani’ye göre Atina’daki sistem günümüz demokrasisinin öncülü olmakla birlikte, aslında İyonya’daki daha eşitlikçi bir sistemin yani izonominin “yozlaşmış” biçimiydi. Atina’daki demokrasi sınıf ayrılıklarını ve köleliği engellemezken, insanların hareket özgürlüğüne sahip olduğu İyonya’daki izonomi gerçek bir ekonomik ve siyasi eşitlik sunuyordu. Durum buysa, İyonya’daki bu eşitlikçi sistemin yansımalarını erken dönem Yunan filozoflarının düşüncelerinde de görmeyi bekleriz. Nitekim Karatani, Pythagoras’tan Herakleitos’a, Parmenides’ten Sokrates’e birçok filozofa bu ışıkta bakarak onların İyonya doğa felsefesi ve etiğiyle olan bağlarını inceliyor. “İyonya ruhuna” sahip olan filozoflarla bu ruhtan kopmuş olanların düşünce biçimlerini kıyaslıyor. Peki bütün bunlar günümüz dünyasında neden önemli? Karatani her şeyden önce, günümüzde demokrasinin karşı karşıya olduğu ciddi sorunları aşabilmek için bunların Antik Yunan’daki prototiplerine bakmak gerektiğini vurguluyor ve bizi reel demokrasinin potansiyel tehlikelerine karşı uyarıyor: “Tiranlık ile demokrasi birbirinden göründüğü kadar farklı değildir.” Bu anlamda Karatani, felsefe tarihine ve antikçağa dair klişeleri yıkmanın yanı sıra okuru kendi çağımıza da farklı bir eleştirel perspektiften bakmaya davet ediyor.
650		0	_aFelsefe, Eski Çağ _9123993
700	1		_aBingöl, Ahmet Nüvit _etranslator _9126636
730	0	2	_aTetsugaku no kigen. _lTurkish.
942			_2lcc _cBK